Пожалуй трудно найти среди известных исторических фигур нашего региона более загадочную, потаенную личность, чем Елена Петровна Блаватская. Многочисленные исследования ее жизни и деятельности, журналистские и писательские работы так и не открыли в полноте для нас, потомков, кем же на самом деле была эта необычная женщина. Ее имя известно мировому сообществу. А единственный музей Блаватской находится в нашем городе, в доме, где она родилась и выросла. В августе исполнится 190 лет со дня рождения женщины-мыслительницы, философа, исследовательницы внешнего и внутреннего мира, пишет dnepr.name.
Необычная семья
12 августа 1831 года в дворянской семье в Екатеринославе родилась девочка, Елена фон Ган (Елена Блаватская). Каждое поколение ее рода отличалось своими талантами. Отец из рода макленбурзских принцев Ган фон Роттенштерн-Ган. Военный, полковник конной артиллерии. В 1815 году был назначен на службу в Екатеринослав. Через 15 лет женился на Елене Андреевне Фадеевой. Отец жены Андрей Фадеев, известный государственный деятель и мемуарист, писал о своем зяте как умном, образованном штабс-капитане. Но он неохотно давал согласие на брак из-за молодости дочери. Ей было всего 16 лет.
Елена Андреевна Ган, в девичестве Фадеева, мать Елены Блаватской, из древнего рода, в котором было много талантливых и известных предков. Ее прадед Бандра де Плесси был гугенотом, которого за религиозные убеждения выгнали из Франции. По линии своей матери, княжны Елены Павловны Долгорукой, Ган была потомком великого князя Киевского Ярослава Мудрого. Елена Долгорукая, бабушка Блаватской, имела талант к наукам, владела пятью языками, рисовала, музицировала, коллекционировала исторические артефакты. И именно она влияла на формирование мировоззрения своей дочери, а после ее ранней смерти воспитывала и ее детей.
Сама Елена Андреевна Ган — переводчица, первая писательница-романистка Екатеринослава, которая в своих произведениях писал о женской судьбе, женских проблемах и женском счастье. Ее произведения были популярны в начале XIX века и ими восхищались даже известные литературные деятели того времени. Писала она под псевдонимом Зенеида Р-ва (Р-ва — от названия города Ржищева Киевской губернии, где родилась ), потому что писательница женщина в ее времена была редкостью и осуждалась провинциальным окружением, в котором долгие годы жила семья, следуя за очередными назначениями мужа-военного.
Такая знаменитая родословная способствовала рождению талантливого потомства. Конечно, генетику рода не могла не впитать и Елена Блаватская (врожденная Елена фон Ган).
Семейный дом
Дом, в котором родилась и прожила свое раннее детство Елена Блаватская, был построен в Екатеринославе еще в начале XIX века (точной даты и имя первых владельцев история не сохранила). Андрей Михайлович Фадеев, дедушка Блаватской, приобрел его в 1815 году. Окружал дом огромный фруктовый сад. Усадьбы в провинциальном в то время Екатеринославе строились в отдалении друг от друга, места было много и улицы заселялись просторно. Это была крайняя улица от Днепра и из окон дома можно было наслаждаться панорамой широкой реки.
«Музей с нулевого цикла»
Территория к Набережной Днепра давно застроена, панорама спряталась за стенами более современных зданий.
Сооружение сегодня на балансе исторического музея им. Яворницкого. Давно требует ремонта, ведь это одно из старейших сохранившихся зданий в городе. Но средств на него пока нет. Тем не менее дом-музей живет своей жизнью, работает в пилотном режиме.
Автор проекта «Музей с нулевого цикла» Елена Аливанцева, заведующая отделом-музеем «Литературное Приднепровье», говорит, все, что там сделано сегодня, все за счет волонтерских средств и волонтерской работы. Каждый год накануне дня рождения Блаватской приезжают ученые, сторонники и последователи учения Блаватской на волонтерские декады и проводят доступные ремонтные работы. Были очищены окна и деревянный пол. Процесс оказался сложным и трудоемким. Оконные рамы снимали, очищали, вынимали старое стекло, красили, стеклили по-новому и ставили на место. Деревянные полы тоже очищали от старых слоев краски. Все делалось бережно и с любовью к историческому наследию.
С 2018 года дом-музей получил статус памятника национального значения. В здании проведены историко — архитектурные исследования для установления исторического облика постройки, которая за долгие годы эксплуатации не раз перестраивалась внутри. Указанные зонды тоже являются историческими экспонатами, поскольку открывают первичные перекрытия и фрагменты здания. Каждый зонд обведен квадратом и пронумерован. На сегодня уже создана документация, которая показывает, каким был дом сначала и каким он будет после реставрации.
В четырех залах музея размещены пилотные экспозиции. Здесь проводятся конференции, научные чтения, лекции разного формата, экскурсии, заседает клуб теософских знаний.
Счастливое детство
Семейный дом стал для будущей исследовательницы мира тихим раем, в котором царили мир, любовь, знания, музыкальные и художественные увлечения и большое внимание к детям. Непокорный характер, чрезвычайные способности и любознательность проявились у Елены рано. Одни ее биографы пишут о даре ясновидения, другие трактуют это как детские фантазии.
Блаватская дома получила хорошее образование. После ранней смерти матери ее и сестру с братом забрали дедушка с бабушкой. Детей обучали репетиторы. Но большое влияние на их формирование имела образованная бабушка, княжна Елена Долгорукая. Елена изучала иностранные языки, брала уроки танцев, музыки, ездила на лошадях. Большая семейная библиотека, в которой собралось много оккультной литературы, была доступна для пользования. Возможно именно тогда зародилась у девочки жажда тайного. Но не только оккультизм и наука интересовали Елену. В 13 лет она едет в Париж, а затем в Лондон учиться музыке. От матери они с сестрой Верой унаследовали писательский талант. Вера Петровна Желиховская стала писательницей. Ее книги переиздавались и имели читательский спрос.
Неутомимая путешественница.
В возрасте восемнадцати лет Елена Ган выходит замуж за барона Блаватского, значительно старше ее. Но через три месяца убегает от мужа и вскоре отправляется в свое первое путешествие. К сожалению, воспроизвести маршруты ее перемещений невозможно, потому что Блаватская не вела дневников. Но в ее книгах описаны воспоминания о пребывании в разных странах.
Эти бесконечные путешествия стали для нее настоящей школой познания мира. Религии, культура, философия, история разных народов были предметами тщательного изучения и исследования. Блаватская знала десять языков. Путь неутомимой путешественницы пролегал через Европу, Азию, Северную Африку, Америку. В Тибете она провела семь лет, изучая восточную мудрость, философию и оккультные науки. Через некоторое время исследовательница снова вернется туда. Блаватская имела доступ в закрытые тибетские монастыри. Философы утверждают, что ее посвятили в сокровенные тайны восточных знаний.
Духовный учитель
Еще в детстве Елена рассказывала своим родителям, что к ней во сне приходит человек в белой одежде.Она называла его своим хранителем. В 1851 году в Лондоне Елена Петровна встретила этого человека в составе индийской делегации. Эта встреча состоялась в день ее двадцатилетия и описана ею самой. В своих письмах и записях она называла его Махатма Мориа. В тех же письмах Блаватская пишет, что учитель ставил перед ней задачи. После каждого письма от него исследовательница отправлялась в очередное путешествие.
Блаватская видела свое предназначение в том, чтобы донести восточную мудрость и учения на Запад.
Гражданка Америки
В сорок два года Елена Блаватская переезжает в Америку. Там она находит единомышленников, среди которых и американский журналист и юрист Генри Олькотт. Он был поражен знаниями Блаватской и ее неутомимыми путешествиями, о чем писал в своих воспоминаниях. Заключив фиктивный брак, Блаватская становится первой украинкой, получившей американское гражданство. Вместе с Генри Олькоттом они создают Международное Теософическое Общество. Его цель — объединение всего человечества, независимо от религий, национальностей, в единое всемирное братство.
«Из пещер и дебрей Индостана»
Американский период длился недолго. Теософическое общество отбывает в Индию. Этот период описан Еленой Блаватской в талантливой книге «Из пещер и дебрей Индостана». Книга вышла под псевдонимом «Радда-Бай». Это очерки путешествий Блаватской и Олькотта по Индии.
В этот же период она принимает буддизм, создает в Адьяре штаб-квартиру теософского общества, которое живет и по сей день и называется «Теософское общество Адьяр».
Теософские труды Блаватской
Многолетняя напряженная работа познания внешнего и внутреннего мира синтезировалась в теософских трудах Елены Блаватской. «Ключ к теософии», «С пещер и дебрей Индостана», «Разоблаченная Изида», «Голос Безмолвия» … Над своим главным трудом она работала до конца жизни. Это «Тайная Доктрина, синтез науки, религии и философии» в трех томах. Создание Вселенной, происхождение и эволюция человека, рассказы об известных оккультистах вошли в этот масштабный труд. Написан он на английском языке и был переведен на русский Еленой Рерих.
Даже вокруг самого процесса работы над книгами существует много загадочных воспоминаний очевидцев, которые говорили, что Блаватская будто списывала тексты из источников, невидимых другим, и она была в постоянном контакте с восточными адептами. Умерла известная исследовательница мира в возрасте пятидесяти девяти лет в Лондоне от гриппа. Вся жизнь ее была сплошной загадкой, тайной, а ее учение заметно повлияли на развитие мировой эзотерики и философии.
Теософия как наука
Само слово теософия имеет греческое происхождение. Это познание божественной мудрости через мистическую интуицию. Оно объединяет в себе различные религиозные, философские, мистические учения и практики. Этот термин известен со второго века нашей эры и суть этого философского учения была в объединении и примирении всех религий на принципах вечных истин. Кроме мистического опыта теософия включает и раскрытие тайн природы, рациональную философию. Некоторые исследователи трактуют ее еще шире — теософия как наука познания Бога и познания мира, человека, общества, культуры через божественное.
Основные положения учения теософии изложенные в трудах Блаватской и сводятся к тому, что вселенная — это абсолют , а человек — часть этого абсолюта. Религии разные, а основа у них одна, и Бог один. Очищение душ облегчит страдания людей, вернет человечество к принципам братства и соблюдение нравственных идеалов.
Блаватская называла себя проводником теософских знаний, а создателями были ее учителя. Теософское общество, основанное ею, способствовало быстрому распространению учения во многих странах мира. Стали издаваться теософские журналы. На территории современной Украины выдавались «Вестник теософии», «Теософическое обозрение», «Теософская жизнь».
Различные исследователи по-разному трактуют учение Елены Петровны, приравнивая его то к религиозной философии, то к мистике, то к космизму.
Юбилейный год в музее
Музейный центр Блаватской и ее семьи готовится к 190-летию со дня рождения и 130-летию со дня смерти философской мыслительницы, основательницы теософских знаний Елены Петровны Блаватской. Состоится научно-практическая конференция «Е.П.Блаватская и современность». Традиционно на такие мероприятия приезжают теософы из Индии, Америки, Нидерландов, Бельгии, Великобритании, Италии. Именно в день ее рождения планируется тематическая встреча «Судьба и наследие Блаватской».
День памяти Елены Петровны называют днем Белого лотоса. По воспоминаниям Генри Олькотта, через год после смерти Блаватской в Индии массово расцвели белые лотосы. С тех пор прижилось это символическое название. В день памяти, в музее пройдет торжественная встреча «Всемирное значение наследия Е.П.Блаватской».
В доме-музее Блаватской собрано более семи тысяч экспонатов. Хочется верить, что уже скоро наступит время, когда он будет отреставрирован и все экспонаты, связанные с уникальной личностью, нашей землячкой Еленой Петровной Блаватской, заживут новой жизнью и вернут дух невероятной и неутомимой путешественницы в свой семейный дом.